Z Indické Historie

Original: http://www.sscnet.ucla.edu/southasia/History/mainhist.html

History and Politics Image

 

„Cesta ukazuje Bapu je řešením současných problémů“. Mary I.  Vanvahati/GandhiServ e, 7. třída SN Kansagara School, Rajkot, Indie. Laureátem v průběžném výtvarné soutěže mezi školami „GANDHI jak jsem ho viděl,“ Rajkot, Indie, 1991, pořádané Gandhi informačním střediskem, Německo

n konvenční vyprávění, indické historie začíná narozením Indus Valley civilizace v takových místech jako mohendžodárské, Harappa a Lothal, následované příchodem Árijců. Tyto dvě fáze jsou obvykle popisovány jako pre-Vedic a Vedic období. Je v Vedic období, že hinduismus první vznikla, i když některé prvky hinduismu jsou jasně čerpány z Indus Valley civilizace. Ve čtvrtém století před naším letopočtem, velké části Indie byly sjednoceny pod císařem Ashoka; on také převést na buddhismus, a to je v jeho panování, že buddhismus jako první rozšířila do dalších částí Asie. To je během dob Mauryas že hinduismus jako první začal brát tvar, který v podstatě informuje náboženství až do dnešních dnů, ačkoli populární nebo Puranic Hindism je obecně datován k kolem počátku našeho letopočtu. Nástupnické státy byly více roztříštěné. Islám poprvé přišel do Indie v osmém století, a podle jedenáctého století se pevně etabloval v Indii jako politická síla; Na severu indické dynastie na Lodhis, Tughlaqs a řady dalších, jejichž ostatky jsou viditelné v Dillí a rozptýlené jinde po severní Indii, byl nakonec následován Mughal říše, podle kterého Indie opět dosaženo velké míry politické jednoty. Jsou to jistě všeobecně přijímané obrysy indické historii před nástupem kolonialismu, ale odborníci jsou nakloněny k napsání této historii s konkrétní důrazy a akcenty. a mnoho dalších, jejichž ostatky jsou viditelné v Dillí a rozptýlené jinde po severní Indii, byl nakonec následován Mughal říše, podle kterého Indie opět dosaženo velké míry politické jednoty. Jsou to jistě všeobecně přijímané obrysy indické historii před nástupem kolonialismu, ale odborníci jsou nakloněny k napsání této historii s konkrétní důrazy a akcenty. a mnoho dalších, jejichž ostatky jsou viditelné v Dillí a rozptýlené jinde po severní Indii, byl nakonec následován Mughal říše, podle kterého Indie opět dosaženo velké míry politické jednoty. Jsou to jistě všeobecně přijímané obrysy indické historii před nástupem kolonialismu, ale odborníci jsou nakloněny k napsání této historii s konkrétní důrazy a akcenty.

Tvropská přítomnost v Indii sahá až do šestnáctého století, a to je ve velmi rané fázi osmnáctého století, že Mughal říše začala rozpadat, dláždit cestu pro regionální států. V soutěži o nadvládu, anglický objevila vítězi, jejich pravidlo poznamenán dobytí na bojištích Plassey a Buxar. Povstání 1857-58, který se snažil obnovit indickou nadvládu, byla rozdrcena; a s následným korunovat Victorii jako císařovna Indie, začlenění Indie do říše byla úplná. Na počátku dvacátého století, nacionalistické hnutí se objevil; a 1919-20, Mohandas Karamchand (‚Mahatma‘) Gandhi se ukázal jako, ne-li prakticky nesporným vůdcem tohoto hnutí, jistě jeho nejznámější a impozantní architekt.

T on nejprve premiér nezávislé Indie byla Jawaharlal Nehru, který zastával úřad od roku 1947 až do své smrti v roce 1964. Na rozdíl od krátkého období dvou let od 1975-77, kdy se vnitřní havarijní uložené tehdejší premiér Indira Gandhi a ústavní svobody byla pozastavena, Indie byla prosperující parlamentní demokracií. Pro kapsle politické historii Indie v post-1947 období, čtenáři se vyzývají, aby se obrátit na „nezávislé Indie v části“ tohoto místa, kde budou také nalézt další specializované předměty, stejně jako „publicistické části“ Manas, kde budou čtenáři moci najít články o vybraných politických a společenských fenoménů posledních let.