Ralph Nader: Politická psychologie puritánského perfekcionisty

Original page: http://crab.rutgers.edu/~goertzel/NaderBio.html

Ted Goertzel

Rutgers-Camden

Pravidelní čtenáři  Clio’s Psyche  budou obeznámeni s historií dětství Ralpha Nadera od Petera Habencziuse a Aubreyho Immelmana, „Dětství odepřeno: Kořeny spravedlnosti Ralpha Nadera“, vydané v březnu 2001. Více podrobností o Naderově dětství je k dispozici v několika publikovaných biografiích; kniha jeho matky Všechno se to stalo v kuchyni: Recepty na jídlo a myšlení (1991); a na internetu v novinách „Kořeny dětství Ralpha Nadera“ od Annie Birdsong (http://squawk.ca/lbo-talk/0008/0394.html). Všechny čerpají z velmi omezeného množství informací, protože Nader klade velký důraz na osobní soukromí a nesdílel mnoho anekdot z dětství.

Ralph se narodil v roce 1934 rodičům, kteří emigrovali z Libanonu do Connecticutu, a měl dvě starší sestry a staršího bratra, s nimiž je popisován jako velmi blízký. Jeho rodiče byli v mnoha ohledech ideální: byli společensky zaměřeni, dbali na zdraví a vážili si vzdělání a občanského aktivismu. Jeho otec Nathra ho vedl k samostatnému myšlení a snažil se chválit lidi, kteří na městských setkáních vystupovali jako disidenti. Rose, jeho matka, vyprávěla dětem příběhy, které byly plné politicky korektních hrdinů a morálky. Na svačinu jim místo čokolády dávala syrovou cizrnu. [Životopisec Justin Martin (Nader: Crusader, Spoiler, Icon. Cambridge, MA: Perseus, 2002, str. 8) uvádí, že:

Kdykoli Naderovy děti pozvaly někoho na narozeninovou oslavu, Rose poslušně připravila dokonalý dort – čokoládovou polevu, svíčky, díla. Ale bylo to jen na ukázku. Než se někdo stihl zakousnout, strhla ze sebe všechnu polevu a zeptala se: “To opravdu nechceš, že?”

Jako dítě se Ralph nikdy nevzbouřil proti této „dobré“ výchově. V dospělosti žil život, jaký si přáli jeho rodiče. Jak říká: „Byl jsem vychován k aspiraci na prosazování spravedlnosti jako aktivní občan, nikoli jako zvolený politik. Ne, že by na kandidatuře bylo něco špatného. Jen mi rodiče vštípili smysl pro sociální spravedlnost, která nenosila žádnou stranickou nebo politickou značku“ (Nader, Rozbití strany, 2002, s. 18). Vystudoval Princeton a Harvardská právnická fakulta, ale vyhýbal se konvenční právnické kariéře. Místo toho se věnoval cestování a žurnalistice, s jen skromným úspěchem, dokud mu křižácký vydavatel nepomohl napsat knihu Nebezpečné při jakékoli rychlosti (1966) a General Motors si pošetile najali soukromé detektivy, aby ho sledovali a pokusili se ho nalákat k nezákonným sexuálním aférám. Následný skandál z něj udělal celebritu a vedl k pozoruhodným pokrokům v automobilové bezpečnosti a ekonomice. Nader vynalezl spotřebitelské hnutí jako sílu sociálních změn.

Je to obdivuhodná historie a Ralph mohl prožít zbytek života jako uznávaný starší státník konzumního a ekologického hnutí. Možná se i trochu usadil, oženil se a založil rodinu. Ale Ralph nebyl muž, který by usnul na vavřínech. Žije stroze, v celibátu a nemá čas na žádný životní luxus. Bojuje sedm dní v týdnu, 18 hodin denně, proti mocnému démonovi, který nás všechny ohrožuje: Corporate America. Není proti kapitalismu v podobě malých podniků, jako je Highland Arms Diner jeho otce v Connecticutu. Je proti podnikům, které se stávají velkými, úspěšnými a užívají si plody svého podnikání.

Psychologicky je Nader pozoruhodným příkladem puritánsko-kompulzivního typu popsaného v Theodore Millon a Roger Davis, Poruchy osobnosti v moderním životě (2000)Je strohý, svéprávný, dogmatický, horlivý, nekompromisní, rozhořčený a odsuzující, s ponurým a prudérním smyslem pro morálku. Psychoanalytičtí teoretici jako Sandor Rado a Wilhelm Reich věřili, že „všechny kompulzivní osoby zažívají hlubokou ambivalenci mezi poslušností a vzdorem, kterou řeší sublimací, formováním reakcí a vytěsněním. Ti, kteří tento konflikt sublimují, se zdají normálnější, ti, kteří vytlačují svou agresi, se zdají sadističtí a ti, kteří silně reagují proti svému vnitřnímu hněvu, se stávají sebespravedlivými“ (Millon a Davis, Poruchy osobnosti, str. 178).

Nader jednoznačně spadá do kategorie svéprávných. Samozřejmě, na světě je mnoho, co je třeba kritizovat, a jak poznamenávají Millon a Davis, „konečné hodnocení puritánského kompulziva často závisí na tom, na které straně plotu se nacházíte. Řečník jednoho člověka je idiot druhého.” Ale jak Ralph Nader stárnul, nevědomé kořeny jeho chování byly stále zjevnější.

Jeho kampaně za bezpečnost automobilů a lepší nájezd na benzin dávaly smysl a přinesly mnoho dobrého, přesto jeho rétorika jasně ukazuje, že psychologicky vedl svatou válku proti „bezohlednému, nebezpečnému automobilovému průmyslu zaměřenému na hyperkoňskou sílu“ (Nader, Večírek, str. 8). I po vítězství ve válce si odpíral plody vítězství. Nikdy nevlastnil automobil, dokonce ani volvo s airbagem, chráněné před nárazovou zónou, nebo skromnou benzínovou Toyotu Prius s hybridním plynem a elektrickým pohonem.

Jeho tvrzení, že je mu vnucován celibát, protože je prostě příliš zaneprázdněný pro rodinu, je nepřesvědčivé. Ve skutečnosti není aktivním manažerem mnoha kauz, které inspiroval, jako jsou výzkumné skupiny veřejného zájmu v každém státě. Neexistuje žádný objektivní důvod domnívat se, že by jeho věci neúměrně utrpěly, kdyby si vyhradil trochu času na osobní život. Millon a Davis říkají, že většina puritánských kompulzivů „cítí neustálý tlak iracionálních a odporných agresivních a sexuálních pudů a přijímá asketický a strohý životní styl, aby zakázala své vlastní temné pudy a fantazie“ (Millon a Davis, poruchy osobnosti, str. 178, Nader tomu odpovídá vzor dobře, i když nesdílel nic ze svých vnitřních impulsů a fantazií.

Jeho vytrvalost v kandidatuře na prezidenta naznačuje, že jeho psychologické potřeby jsou silnější než touha prosadit své věci. Jeho odpovědí kritikům, kteří poukazují na to, že jeho kandidatura pomohla ke zvolení George W. Bushe v roce 2000 a může tak učinit znovu v roce 2004, je poukázat na selhání Demokratické strany uzákonit celou řadu reforem prosazovaných Zelenými. Politicky se puritánsky kompulzivní stává puritánským perfekcionistou, aktivistou, který se odmítá těšit ze skromného úspěchu podporou kandidáta s reálnou šancí na vítězství. Rozbití strany je Naderova kniha o kampani z roku 2000Největší strach má z toho, že podlehne výzvě do „party“, čímž ztratí cíl svého hněvu.

Naderovo dětství naznačuje, že i ti nejliberálnější rodiče s dobrými úmysly mohou být příliš kontrolující a moralističtí. Z dítěte, které nesmí ochutnat ani třešničku na svém narozeninovém dortu, může vyrůst příliš strohý, sebetrestající dospělý, bohužel neschopný radovat se z malých či dokonce velkých vítězství, která mu život přináší. Navíc svým nekompromisním přístupem oslabuje kauzy, kterým se věnoval, a dělá z něj faktického spojence svých celoživotních odpůrců.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *