Je Freud ještě naživu? Ne, fakt ne

Source page: http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/freuddead.htm

John F. Kihlstrom

Poznámka: Tento esej byl původně připraven pro Hilgard v úvodu do psychologie, 13th Ed R. Atkinson, R.C.. Atkinson, E.E. Smith, D. J. Bem, a S. Nolen-Hoeksema. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 2000 a bylo zveřejněno v revidované podobě v 14. vydání (2003) a 15. vydání (2009). Verze zveřejněny zde byla aktualizována od původní publikace.

V případě, že 20. století bylo “The American Century”, to bylo také století Sigmund Freud (Roth, 1998). S knihami, jako je Výklad snů (1900), Psychopatologie každodenního života (1901), a úvodní přednášky o psychoanalýza (1915 – 1916), pracuje který dosáhl vysoké úrovně populárním úspěchem, Freud změnil náš obraz o sobě. Vzhledem k tomu, Copernicus ukázaly, že Země nespočívá ve středu vesmíru, a Darwin ukázal, že lidé byli pocházející z „nižších“ živočichů, Freud tvrdil, že ukazují, že lidské zkušenosti, myšlenky a akce byla určena ne naší vědomé racionality, ale iracionálními silami mimo naše vědomé vnímání a kontrola – silami, kdy by mohl být chápán pouze a kontrolované rozsáhlou terapeutického procesu nazval psychoanalýza.

Freud také změnila slovíček, se kterou chápeme sami sebe i ostatní. Předtím, než jste někdy otevřeli tuto učebnici, už jste věděl něco o id a superego, závisti penisu a falické symboly, kastraci úzkost a Oedipus komplexu. V populární kultuře, psychoterapie prakticky ztotožnit s psychoanalýzou. Freudova teorie, která se zaměřuje na interpretaci nejednoznačných událostí, leží na základech „postmoderní“ přístupy k literární kritice, jako je dekonstrukce. Více než Einstein nebo Watson a Crick, více než Hitler nebo Lenina, Roosevelta nebo Kennedy, více než Picasso, Eliota či Stravinského, více než Beatles nebo Boba Dylana, Freudova vliv na moderní kultury byl hluboký a dlouhodobý.

Freudova kulturní vliv je založen, alespoň implicitně, na základě předpokladu, že jeho teorie je vědecky ověřené. Ale z vědeckého hlediska klasické freudovské psychoanalýzy je mrtvý jako oba teorie mysli a způsobu terapie (Crews, 1998, Macmillan, 1996). Žádný empirický důkaz podporuje žádný konkrétní návrh psychoanalytické teorie, jako je myšlenka, že vývoj probíhá přes orální, anální, falické a genitální etapách, nebo že malí chlapci touhou po svých matek a nenávisti a strachu jejich otcové. No empirické důkazy naznačují, že psychoanalýza je účinnější nebo účinnější, než jiné formy psychoterapie, jako jsou systematické desenzibilizace a asertivita. Č Empirické důkazy naznačují, mechanismus, kterým psychoanalýza dosáhne svých účinků, jako jsou, jsou ty, které specificky založena na teorii, jako je přenosu a katarze.

Samozřejmě, že Freud žil v určitém časovém období, a to by mohlo být argumentoval, že jeho teorie byla platná při aplikaci na evropské kultuře na přelomu minulého století, a to i v případě, že již nejsou apropos dnes. Nicméně, nedávné historické analýzy ukazují, že Freudova construal jeho případu materiál byl systematicky zkreslené a zaujatý jeho teoriemi nevědomého konfliktu a infantilní sexuality a že nesprávně vyložil a zkreslil dostupných vědeckých důkazů k němu. Freudova teorie nebyly jen produktem své doby: byly zavádějící a chybné, i když on vydával je.

Drew Westen (1998), psycholog na Harvard Medical School, souhlasí s tím, že Freud teorie jsou zastaralé a zastaralé, ale tvrdí, že Freudova odkaz žije dál v řadě teoretických pouček, které jsou široce uznávaných vědců: existence nevědomých psychických procesů; Význam konfliktu a rozporuplnost v jednání; dětství původ dospělé osobnosti; mentální reprezentace jako prostředník sociálního chování; a fáze psychického vývoje. Nicméně, některé z těchto tvrzení je diskutabilní. Například, není tam žádný důkaz, že výchovných praktik mít nějaký trvalý dopad na osobnost. Mnohem důležitější argument Westen sukně otázku, zda Freudova pohled na tyto záležitosti byla správná. To je jedna věc tvrdit, že nevědomé motivy hrají roli v chování. Je to něco zcela jiného říci, že každá naše myšlenka a skutek je poháněn potlačených sexuálních a agresivních pudů; že děti přístav erotické cítění k rodiči opačného pohlaví; a že mladí chlapci jsou nepřátelští ke svým otcům, koho považují za soupeři pro náklonnost svých matek. To je to, co Freud věřil, a tak daleko, jak můžeme říct, Freud byl v každém ohledu chybné. Například podvědomí ukázalo v laboratorních studiích automaticitu a implicitní paměť nemá žádnou podobnost s podvědomí psychoanalytické teorie (Kihlstrom, 1999).

Westen rovněž tvrdí, že psychoanalytická teorie sama vyvinula od Freudova času, a že je tedy nespravedlivé zavazovat psychoanalýzu tak těsně k freudovské vize potlačených, infantilní, sexuálních a agresivních pudů. To je pravda, a to je historický fakt, že takzvané „ego psychologie“ pomohla zachovat hodně z toho, co bylo zajímavé v psychologii během jeho „temna“ radikálního behaviorismu (Kihlstrom, 1994). Ale znovu, to se vyhne otázku, zda Freudovy teorie jsou správné. Dále zůstává otevřenou otázkou, zda tyto „neo-freudovské“ teorie jsou víc platný než jsou klasicky freudovské názory, které jim předcházely. Například, to není vůbec jasné, že Erik Eriksonova teorie fáze psychického vývoje je víc platný než Freud to je.

Zatímco Freud měl obrovský dopad na kulturu 20. století, když byla mrtvá váha na psychologii 20. století. Širší témata, která Westen píše o byly přítomny v psychologii před Freudem, nebo byly v nedávné době nezávisle na jeho vlivu. V nejlepším případě, Freud je postava pouze historický význam pro psychology. On je lépe studoval jako spisovatel, v odděleních jazyka a literatury, než jako vědec, v odděleních psychologie. Psychologové mohou obejít bez něj.

Reference

Crews, FC (Ed.). (1998). Neoprávněné Freud: Pochybovači konfrontovat legendu. New York: Viking.

Kihlstrom, J. F. (1994). Dynamická psychologie a sociální poznávání: Poznámky k fúzi psychoanalýzy a psychologie. Žurnál osobnosti, 62, 681-696.

Kihlstrom, J. F. (1999). Psychologický bezvědomí. V L.R. Pervin & O. John (Eds.), Handbook of osobnosti, 2. ed. (Str. 424-442). New York: Guilford.

Macmillan, M.B. (1996). Freud hodnocena: Dokončený oblouk. Cambridge, Ma .: MIT Press.

Roth, M. (1998). Freud: konflikt a kultura. New York: Knopf.

Westen, D. (1998). Vědecké dědictví Sigmunda Freuda: Směrem k psychodynamically informovaného psychologické vědy. Psychologické Bulletin, 124, 333-371.